人类究竟是从哪里来的？现代科学告诉我们，人类是动物“进化”而来的，“禽兽”原来是人类的祖先。这个“进化论”传到中国，很使一些人觉得面子上过不去。中国人向来认为人是万物之灵，享有万物之尊——人有长幼尊卑之序，有仁义礼智之伦，钟天地之灵秀、集阴阳之造化，怎么就不分好坏都成了“禽兽”的子孙？只有那些不忠不孝、不仁不义的不肖之辈才被斥为“禽兽不如”。不管怎么说，这“进化论”还是被中国人接受了。虽然把禽兽动物说成是人的“祖先”有伤人的“自尊心”，但进化论却从科学上阐明了人是这个世界上唯一会劳动、有思维的“高级”动物，真正是万物之灵长，也就满足了人根深蒂固的有别于禽兽的“高贵”心理。
实际上，人作为万物之灵，随着人支配自然能力的不断提高，人的欲望不断膨胀，使人类长期以来陷入了“妄自尊大”的误区，也给人类带来了灾难。近日读柳宗元，书中写到他与韩愈关于天的一段谈话，颇为有趣。韩愈认为：“木朽而蝎中，草腐而萤飞”，“果?饮食坏了，虫生之”。就是说，物质坏了，才生虫子，有了虫子，更加速了物质的毁坏，“虫生之而物益坏，食啮之，攻穴之，虫之祸物也滋甚”。同样的道理，天地间，“元气阴阳坏了，人由生之”，“而人坏元气阴阳亦滋甚。垦田原，伐山林，凿泉以井饮，?墓以送死……其为祸元气阴阳也，不甚于虫之所为乎？”韩愈这种说法不也是一种“进化论”？虫子只能祸物，而人却能祸害自然元气，天地间为祸者尤人为甚。按韩愈此说，天已过了自己的青春年华，元气之衰，才有人之生出，人来到这个世界上，更加重了“天”的疾病，加速了“天”的毁坏。一千多年前，韩愈看到人类“垦田原，伐山林”对自然的毁坏，把人看得比虫更是等而下之，算是戳穿了人的自我“高贵”与自作“聪明”。人固然有智慧、有知识，能役用万物以满足人的私欲，然而，人实为自然之“罪”人。韩愈如果能活到现在，不知他能举出人的多少罪证，真乃先见之贤也。
这不由使人联想到《圣经》里的那个故事。人在伊甸园偷吃了智慧禁果之后，智慧便成了人的原罪，上帝让人活着就是为了让人赎罪。如今“上帝死了”，人没有了任何禁忌，无法无天，穷奢极欲，利用自己的“知识”和“能力”，无穷无尽地开发消耗地球上的资源，以至于自然生态遭到严重破坏——河流枯涸，土地沙化，空气污染，酸雨飘落，地球温度升高，臭氧层出现漏洞，怎奈女娲再世能炼石补天，也补不了这臭氧层的漏洞啊！人类的处境不幸被韩愈所言中，哪里还有新鲜空气？“元气”因人类的活动而每况愈下矣！人类生于天地之间无异于虫子生于果木之中。如果说虫子是果木之蛀虫，而人类就是天地自然之蛀虫。不是么？人类的所作所为已经使天地千疮百孔了，废气废品以及颓废的灵魂急遽加速了环境的恶化。人的欲望满足了，人沉浸在无所不能的骄傲之中。但是，近几个世纪以来人类活动所体现出来的聪明不过是“蛀虫”式的聪明，是被眼前私利所蔽的贪婪的“小聪明”——聪明反被聪明误，人类已经不仅是自食恶“果”，而且还要自食恶“气”恶“水”。
早在一百多年前，恩格斯在他的《自然辩证法》中就衷告过人类，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们……因此我们必须时时记住：我们统制自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样——相反地我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界的，我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”这“规律”的重要内容之一就是人与自然的“一体”性。所以恩格斯明确指出那种在欧洲得到最大发展的把人类和自然“对立起来”的反自然的观念是荒谬的。
实际上，能否意识到人与自然的“一体”关系、意识到自然之“道”，不只是一个“知识”问题，更是一个“精神”的“道德”的问题。历史上的大哲先贤总是以天“道”为人“德”之本。这“天道”就是“自然之道”，所以老子的书命曰《道德经》，“无为无不为”，其核心是道法自然；孔子认为人与人之间、人与自然之间应当是“和”的关系，以“仁”为和；庄子云：“天地与我并生，而万物与我为一”；孟子曰：“万物皆备于我”；程子说：“仁者浑然与物同体”等等。先哲们的这些“与物同体”之说，都是就人的境界而言的，不是要“占有”万物，而是在精神上与万物相通相融，也就是“同天人”、“和内外”的“天人合一”境界。这种境界不仅是对自然之道的一种体悟，更本质的是从天“道”中求人仁之“德”——“天地良心”，是之谓也！人类的自我完善就在于归于自然之道。如果是这样，人类还会是自然的“蛀虫”吗？还会“坏”自然的“元气阴阳”吗？可见，人类走到今天，之所以对自然环境造成严重破坏，是因为人性的缺陷，是良知的发展滞后于知识的增长，知识在“私利”的驱使下变成了掠夺自然的能力，而没有变成保护自然的自觉。
人类蔽于“私”而不是蔽于“知”。没有几个人不知道自然万物是人类赖以生存的衣食父母，但又有几个人因为知道这一点而收敛了对自然的贪婪攫取？人类被自己眼前的“私利”所蔽久矣！说人类是动物“进化”而来的，这“进化”主要表现在“技能”上而不是“良知”上，因为兔子还“不食窝边草”，而人类却不能放弃自己的眼前利益与及时享乐，即使以牺牲环境为代价——夏天越来越热，城市被空调和汽车吐出的热气蒸腾着；冬天越来越暖，城市被种种取暖设施温暖着。哪里还有“自然规律”？如果人类终究摆脱不了自己的“小聪明”，终究是天地间最有能力的“蛀虫”，那就只能等待着老天爷对人类的“秋后算帐”了。
 |
